AYOJAKARTA.COM - Gubernur DKI Jakarta, Pramono Anung, kembali menegaskan komitmennya untuk menjadikan Jakarta lebih tertata dengan menyusuri Sungai Ciliwung menggunakan perahu karet bermesin pada Kamis 31 Juli 2025 sore.
Perjalanan dari Pintu Air Manggarai hingga Stasiun BNI City ini bukan hanya simbolis, tetapi juga menjadi langkah evaluasi langsung terhadap sistem pengendalian banjir serta upaya edukasi kepada publik tentang pentingnya menjaga kebersihan sungai.
Menurut Pramono, Sungai Ciliwung tidak boleh terus dibiarkan kumuh dan hanya menjadi saluran air. Ia membayangkan kawasan ini bisa disulap menjadi ruang publik yang hidup dan nyaman untuk masyarakat.
Baca Juga: Nonton Drakor 'The Nice Guy' Episode 5 dan 6, Lee Dong Wook Dilema Harus Menghabisi Nyawa Park Hoon
"Kita nggak boleh menyerah sama kondisi. Sungai harus dikelola, dirapikan, bahkan bisa jadi ruang publik yang nyaman buat warga," ujar Pramono Anung dilansir dari akun Instagram @dkijakarta.
Salah satu langkah nyata adalah menggandeng BUMD PT Jakarta Tourisindo (JXB) untuk melakukan penataan kawasan tepi sungai.
Penataan ini akan mencakup pengecatan area sekitar, pemasangan lampu, serta pengembangan lanskap hijau seperti vertical garden untuk menutupi area yang sulit diperbaiki secara struktural.
Tidak hanya itu, Pramono juga mengusulkan pembangunan jalur pedestrian dan jembatan sepeda khusus yang bisa dinikmati bersama keluarga.
Baca Juga: Istri Wapres Dukung UMKM PNM, Borong Batik ATBM Karya Tati dari Cirebon
Langkah ini merupakan bagian dari persiapan Pemprov DKI dalam menyambut musim hujan, sekaligus menjadikan bantaran Ciliwung sebagai wajah baru Jakarta yang lebih tertata dan humanis.
Dengan pendekatan estetika, fungsi publik, dan keberlanjutan lingkungan, Pramono berharap kawasan ini bisa menjadi ikon baru yang merepresentasikan transformasi Ibu Kota.
Melalui inisiatif ini, Pramono Anung tak hanya fokus pada pengendalian banjir, tapi juga mendorong perubahan wajah kota menuju ruang hidup yang lebih hijau, nyaman, dan inklusif bagi seluruh lapisan masyarakat.***